07.04.21. «А в какой футляр прячешься ты?»: библиотерапия по рассказам А. П. Чехова «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви»

Человеку нужно не три аршина земли,
не усадьба, а весь земной шар, вся природа.

А. П. Чехов.

В жизни каждого из нас случаются моменты, когда начинает казаться, что окружающий мир относится к нам враждебно. В каждом возрасте это разные страхи и тревоги, но в них есть что-то общее: нам кажется, что окружающие нас не принимают – это больше про первую половину жизни (у нас еще мало знаний) или нас отвергают (наши знания устарели) – это про страхи более зрелого возраста. И в это время нам хочется избегать окружающих, спрятаться от действительности в какой-то свой футляр. Футляром может стать что угодно: это и собственный дом, и любовь, и дети, и собственные правила и циркуляры.

Часто человек в футляре считает свою футлярную жизнь идеальной. К сожалению, футляр слишком тесен и ограничен, в нем нет ни для кого места, кроме хозяина этого футляра. Именно поэтому героя рассказа «Человек в футляре» Беликова ожидает одиночество и ограниченное пространство, которое он сам же создал вокруг себя.

Если вам показалось, что в вашей жизни тоже есть такой футляр, то не расстраивайтесь, ведь у нас есть гениальный писатель Антон Павлович Чехов.

Давайте вместе с Чеховым попробуем найти критерии, которые позволят нам сделать заключение о том, что человек создал для себя футляр, в который он прячется от окружающего его мира. Это понимание позволит нам вовремя осознать свою жизнь и самому не попасть в футляр.

Характеристика человека-футляра:

1.Нигде не бывает дальше своего города, возможно, даже не выходит из собственного дома;

2.Действительность пугает, люди раздражают;

3.Хвалит только прошлое. Цепляется за давно ушедшие яркие эпизоды из детства, которые манят к себе, как в рассказе «Крыжовник». Вся реальная жизнь кажется тоскливой, его тянет к тому, что было в прошлом. Это выливается в желание вернуть минувшее всеми возможными способами: спрятаться в той усадьбе, где ты жил в детстве, спрятаться от города, от борьбы, от житейского шума. Как справедливо замечает один из героев рассказа «Крыжовник», это «эгоизм, лень, монашество, но монашество без подвига»;

4.Ресурсы накапливаются, а не тратятся. Деньги копятся, при этом человек недоедает, недопивает, плохо одевается. Женится без любви, ради денег;

5.Когда добивается своего, появляется наглое самомнение;

6.Живет циркулярами и догмами, особенно где что-то запрещается. Часто звучит фраза «Как бы чего не вышло»;

7.Свои правила распространяет на окружающих. Угнетает других людей своей осторожностью. Он настолько давит на других людей, что они не могут ему сопротивляться. Настолько пугает других людей, что от него хочется бежать. Если побег невозможен, будут делать все, что он прикажет. Его боятся, например, Беликов держал в страхе гимназию 15 лет, да и сам город находился в постоянном страхе;

8.Соприкосновение с чувствами для человека в футляре невыносимо. Столкнувшись с ними, он еще более прячется в футляр. Не борется за свои чувства. Наблюдает за чужой жизнью, браком, а сам не предпринимает никаких действий, как это делал Павел Алехин из рассказа «О любви».

9.Не переносит критики от других, для него невыносимы любые нелестные отзывы о себе. Что бы ни случилось, доносит все вышестоящему начальству. Любые негативные слова и смех в свою сторону переносит болезненно. Так Беликов и умер.

10. Освободившись от него, люди испытывают огромное удовольствие и облегчение. Эти чувства похожи на детские, когда родители уезжают из дома.

Как не попасть под влияние человека-футляра:

• Становиться взрослым, иметь свое представление о том, что можно делать, а чего нет, иначе один человек в футляре будет сменяться другим;
• Не терпеть ложь, обиду;
• Открыто выражать свои чувства;
• Анализировать свои страхи. Задать себе вопрос: «Почему его угрозы меня пугают?»; в противном случае наши страхи могут оказаться собственными футлярами.

По мнению Чехова, лучший способ избежать футляра – делать добро, думать не только о своих потребностях, но и о желаниях других людей.

Хороший показатель того, что вы не относитесь к типу «человек-футляр» – люди радуются, когда вы есть, и огорчаются, когда вас нет.